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（中央社記者許秩維台北22日電）教育部今天公布102年大專優秀人才彈薪名單，98位學者獲補助，而45歲以下年輕人才佔整體5成3，技專年輕人才更將近6成5。
為留任或延攬大學頂尖人才，教育部自民國99年推動「延攬及留住大專校院特殊優秀人才實施彈性薪資方案」。今天公布未獲「邁向頂尖大學計畫」及「獎勵大學教學卓越計畫」的大專院校實施特殊優秀人才彈性薪資申請方案的獲補助名單。

【文／陳柏谷】
8月中旬的上海書展，牛津大學榮譽院士蘇立文（Michael Sullivan）高齡97歲，為他的中文簡體版新書《20世紀中國藝術與藝術家》出席記者會，該著作在上海引起不少討論，他並與中國讀者分享對中國現代藝術的種種面向和問題。隨後，便啟程來到台北，同幾位在他的生命中占有重要位置的幾位老友、好友聚首。

【文／郭怡孜】
【圖／佳士得】

【文／鄭婷婷】
近年音樂比賽電視節目風靡兩岸三地，不論怎麼轉台都是一張張年輕熱血的臉孔，高歌一曲明星夢。週週上演白熱化的競爭，關鍵的最終之役，總少不了觀眾神聖的一票，透過網路、簡訊的虛擬傳送化作對喜愛選手的實際支持。中國博物館界似乎也刮起一股投票熱，不少博物館都舉辦了館藏精品文物評選，藉以推廣宣傳。

【文／郭怡孜】　
【圖／蘇富比】

【文／焦元溥】
終於聽到台北市立交響樂團在新總監吉博‧瓦格（Gibert Varga）指揮下的演出了。

【文／鄭治桂】
【圖／崗華電影】

不輸給博物館的典藏
雖說在「中國會的一切都是古董，只有人是新的」，然而這批藏品卻不乏當代藝術創作。它們一部分由會員借出，另一部分則由會所擁有。觀看中國會這一批不輸給博物館的典藏，往往讓人禁不住發問：幕後的策畫者是誰？你或許會以為同樣是文少勵，但其實不然。答案是，漢雅軒主人張頌仁。

感恩經濟與求道歷程的混種類型，在藝術中不僅重新掌握了它獨一無二無可複製的威權性格，同時也改變了這種「靈光」的生產。主要在於其中不斷「內丹化」與「空靈化」的境界想像。基於西方現代性所陌生的「無我」，這個類似於「他者」的平淡美學，其幸福與良知並非來自於制度設計與思考辯證，其化為具體可感之氣蘊，則具備可與萬物交換「義氣」的實踐倫理。舉例而言，在亞洲區域內特別偏好的長時「虛無勞作」，並非就此自我離散與鬼域化，反而點滴交換成可畏之獨特人格。上述的幸福與良心換算法，讓鬼在亞洲地區成為一種非關正義判斷的生活助力想像，這種人格化的交易，交纏著生意、友誼甚至親屬關係，在「互惠」的前提下，成功事業、有效的人格修練與實際人際網絡資本的累積，都有可能是其生產對象。我們不得不以這樣的角度來設想，這與西方從主體游離出來的「諸種鬼主體」相較而言，似乎更像是中產階級在盡力維持和諧人生之際必須諂媚的供應端。那麼是否可以說，就在西方現代性將精靈幽魂主體化，並於美學領域畫出一塊與精神治療無關的真理遊戲區域時，具有被殖民歷史的現代亞洲，因為萬物有靈，因為萬法歸宗，則有一塊那尚可於此世進行個人利益交換的「鬼域」？
最後，或許必須加上另一個跨文化的版本：能量神話。

【文／龔義昭】
喔，查拉圖斯特拉，我厭煩了，我的藝術讓我作噁，我並不偉大，這沒什麼好裝的！可是，你很清楚，我曾尋找偉人！