職達外語

【文／藍玉琦】
1949年後「渡海三家」，1957年「五月畫會」，1958年「七友畫會」、「六儷畫會」，1959年「十人書畫展」，1960年「七修金石書畫會」、「八朋畫會」，1962年的「壬寅畫會」，到1963年「八儔書畫會」，台灣藝壇一時百花齊放，各地藝文活動熱絡。中國文化大學華岡博物館3月1日至8月31日「台灣近代名家水墨畫展」，以53位重量級畫家74件作品，揮寫出一部台灣近代水墨畫壇史。

【文／梁悅詩】
香港亞洲藝術週將會是香港藝術界年度盛事之一。該活動為期約一星期，由多間古董店、畫廊、博物館、學術機構以及拍賣公司展示與推廣亞洲藝術，範疇遍及古董以至當代藝術。香港亞洲藝術週由《Orientations》雜誌主辦，與超過20間香港優秀古董店、畫廊合作，並將舉辦一系列藝術講座及博物館導賞遊。首屆香港亞洲藝術週將於5月22至29日在香港多個地點舉行。

【寶瓶文化／提供】
理解是冷的

【寶瓶文化／提供】
遠遠傳來的渡船鳴笛聲

【撰文╱田本芬、那仁仁】

【文／連俐俐】
困境一：無收藏亦無專業

【文／連俐俐】
2011至2012年對台灣藝術界來說是難忘的一年。台北市立美術館（以下簡稱北美館）的幾檔國際特展華麗登場，但最後卻極其狼狽地收場。一系列不可思議的非專業表現引發眾人譁然。揭弊、打弊，藝術界罕見地以行動藝術、高分貝的批判、甚至動諸連署、陳情等種種方式，企圖撼動台北最高的藝術堡壘。2011年5月，《典藏．今藝術》曾就此議題進行了一次全面性的探討；同年7月，藝術家孫懿柔與藝術文字工作者吳牧青出版了《美術館是平的》一書，將他們對北美館的一系列藝術行動、新聞資料、信件與相關文件集結成冊；爾後，又有監委劉興善向台北市政府與北美館提出糾正案文，這些文字一個接一個將其始末、人事糾葛一一抽絲剝繭，企圖揭發亂源。

【文／陳忻】
平常孩子們都很習慣與各式各樣的多媒體播放器為伍，電視、電腦、手機，又或者是書本，習慣擁有「操控」這些物件的無上權力，播放、暫停、快轉、倒帶，並且從一遍又一遍的重複觀看、閱讀之中獲得彷彿預知結局的能力。這對小朋友來說是特別過癮的一件事。但是劇場，就是完全不一樣的概念了。舞台上發生的一切都是當下的，演員就活生生的站在你面前，你不能將它暫停或是快轉。即使同一部戲看了兩三遍，每一次都不會是完全一模一樣的。

【文／劉太乃】

【撰文╱劉太乃】
飽受二十年經濟停滯的日本，要開始印鈔票了！

【文／郝譽翔】
搬到南部之後，才驚覺時序的遷移變化，也才知道過去在台北城市中，對於春去秋來，竟是如此的麻木無知。

【文／袁紹珊】
我用餘下的尊嚴

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什麼魔術時刻，那瘋魔般的顏色，我也是到伊斯坦堡才真正看到。然而那時刻並非不存在於台北，只是一度不存在我的內裡、我的意識、我的時間。

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書名：不安全的慾望

【文／野島剛】
上回的專欄裡，我寫了關於在日本發現王羲之的唐代書法摹本《大報帖》一事，而這回則是後續的追蹤文章。一方面是先前受限於篇幅仍有意猶未盡之處，同時在這期間也更加深入瞭解了關於王羲之的一些事情，値得好好思索一番。

【撰文／張維中】

【文／黃佩蔚】
2012年底，雲門舞集林懷民老師在國家文化藝術基金會舉辦「藝術經理人出國進修專案」成果分享發表會後，「新人新視野」補助說明會之前，硬塞給現場年輕藝術工作者的一個不得不收的筆記。說不得不，一是因為林老師動用了「林懷民」三個字的特權，誰都沒法阻止他做這件事，二是只要是在現場的人，真的都不得不專注細聽，怕漏掉一句話；不得不振筆疾書，怕一轉身忘了。

【文／楊佳璇】

【文／張北森】
北宋「香癖」黃庭堅，嘗以詩文「隱几香一炷，靈臺湛空明」，點出了品香之最高境界。品香的目的，實不僅是氣味的分辨，而是從嗅覺器官的「知覺」，到思維上「觀想」的一種昇華。

【撰文／蘇芊玲】